|   |  |  |  |  |  |  | Ovide -
  Les Métamorphoses - livre IX vers 418 Histoire de Byblis, éprise de son frère Caunos, repoussée par lui et
  métamorphosée en source .
 
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  |  |  | > |  |  | Les
  dieux du ciel voulaient tous à leur tour profiter des dons qu'Hébé venait
  d'octroyer à Iolaos en le rajeunissant. Aurore (Eos) demanda cet avantage pour Tithonos, Cérès (Déméter) pour Iasion,
  Mulciber (Héphaïstos) souhaite qu'Erichthonios puisse recommencer sa vie, Vénus (Aphrodite) aimerait un
  Anchise plus jeune. Jupiter (Zeus) intervient. Si Iolaos ou les fils d'Alcméon ont été
  transformé, ce n'est pas du fait du pouvoir de tel ou tel dieu, mais du fait
  du seul destin et il n'appartient à aucun dieu, fut-ce lui-même, de modifier
  les destins. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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  |  |  |  |  |  | S'il le
  pouvait, il aurait rendu la jeunesse à ses fils; Eaque (avec
  les amours d'Egine), Rhadamanthe ou encore
  Minos, chargé de vieillesse (les deux frères
  avec les amours d'Europe - Ovide ne cite pas innocemment ces trois
  personnages dont la légende dit que Zeus en avait fait les trois juges des
  Enfers). Mais il ne le pouvait pas et pourtant
  Minos qui avait dénoncé les amours de Deioné (sa
  fille) avec Phoebus (ici Apollon), avait tant
  aimé son petit-fils Milétos que ce dernier s'enfuya pour fonder la ville de
  Milet. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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  |  |  |  |  |  | Milétos
  épousa Cyané, la fille du Méandre et lui donna des jumeaux, aux corps d'une
  merveilleuse beauté; Caunos et Byblis. Or Byblis fut entrainée par un violent
  désir vers son frère, beau comme son aieul Apollon. Sa passion se développe
  en elle, sans qu'elle sache au début la nature. Ses rêves la hantent.
  "Pourvu qu'éveillée, je ne tente pas de commettre rien de tel"
  pense-t-elle. "Un songe n'a pas de témoin, et l'illusion de la volupté y
  est complète". Et d'envier les dieux qui ont épousé leur soeur; Saturne
  et Ops (dans le sens de Cronos et Rhéa), Océan et Téthys, Jupiter et Junon (Zeus et Héra), les fils
  d'Eole et leurs soeurs. Et malgré une interminable hésitation , elle se
  résout à avouer à son frère son amour sur une lettre et elle prend son style
  de fer pour graver la cire encore vierge. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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  |  |  |  |  |  | "Moi
  Byblis, je suis vaincue, forcée de t'avouer mon amour, et de solliciter ton
  secours par de timides prières. . . Laissons aux vieillards le soin de
  connaître le droit. . . A notre âge convient la témérité qu'inspire Vénus. .
  . Je suis contrainte par une passion arrivée à son paroxysme". Et elle
  fit porter les tablettes à Caunus. Ce dernier se met en colère et menace le
  serviteur qui en informe Biblys. "Pourquoi ce secret qu'il fallait
  garder, l'ai-je sans attendre, confié à mes tablettes" pensa-t-elle.
  Puis, malgré le désordre de son esprit irrésolu, elle insiste, "Il
  succombera, il faut renouveler l'assaut." Caunos poursuivi, quitte son
  pays et va fonder la ville de Caunos (sur le fleuve
  Calbis en Carie). |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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  |  |  |  |  |  | Byblis transformée en source - Jean-Jacques
  Henner - 1867 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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  |  |  |  |  |  | Biblys
  perdit alors la raison. Et telle une bacchante de l'Ismaros, elle cherche son
  frère. Elle passe le Xanthe et la montagne de la Chimère au corps de bouc, à
  la poitrine et tête de lionne et à la queue de serpent. Et dans une forêt,
  fatiguée par la poursuite, elle tombe et reste prostrée. Les nymphes de
  Lélèges tentent de l'aider et de la guérir. Les larmes coulent abondamment
  sur le gazon, au point que les Naiades les transforment en filet d'eau
  intarissable. Puis Biblys est changée en source qui coule encore dans ces
  vallées. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 
 
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